作為佛教徒,我們至少要做到……
瞋心也是煩惱,用修行的功夫,把煩惱轉變為菩提心,把無明火變成智慧水,用智慧水來灌溉菩提芽,將來結菩提佛果。若是無明火不滅,智慧水不生,就沒有菩提果成就。
希望你們牢牢地記在八識田中隨時受用。同時反省自己學佛多年,日日都在精進,為什麼還沒有達到斷欲的功夫?做不到,就應該加緊勤修戒定慧。即使已達到了斷欲的程度,仍然應該勤修戒定慧。
4
佛教徒應以佛教興衰為己任
凡為佛教徒,都應以佛教之興衰為己任,尤以出家弟子,更應擔當起大責任。人人有如此的抱負,何愁佛教不發揚光大!
不修行,不上求佛道下化眾生,不在佛事上下功夫,反而懶惰、退縮,充分地貪瞋痴,這才是促使佛法淪為末法的致命傷。
我們既明白這個關鍵,就要為佛事盡心儘力護持。為了自救自度,要勇猛精進學習佛法。大家同心協力令佛教一天比一天的興盛、光大,讓正法能長住於世,如佛在世一樣的光輝。
我們還要共同立下三大信願:
1
捨命為佛事:
寧捨生命也要令佛教重光,以正法來拯救這殘酷的世界,讓眾生能有和平安樂的生活。
2
造命為本事:
古人說:「君子有造命之學,命由我立,福自己求,禍福無門,惟人自召。」
3
正命為僧事:
太虛大師說:「正命為僧事。」所謂的正命,乃是改革之意。叢林中流傳下來的一切清規,好的固然應該保留,但有些陋規,我們也可以根據事實的需要,大刀闊斧地改革一番。把過去一些毛病,當除的都除掉,有些不正確的理論,都把它改正。
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